لعلم الأعجمي ثلاثيالعلم الأعجمي ثلاثيالممنوع من الصرف ينقسم الاسم المعرب من حيث التنوين قسمين:

العلم الأعجمي ثلاثيالعلم الأعجمي ثلاثيالممنوع من الصرف
ينقسم الاسم المعرب من حيث التنوين قسمين:

قسم يلحق آخره التنوين:
وهو النون الساكنة ينطق بها في آخر الاسم المجرد من (أل)ومن الأضافة ولا تكتب ،وإنما ترسم ضمتين في حالة الرفع،وكسرتين في حالة الجر،وفتحتين في حالة النصب(مع إضافة ألف)إلا إذا كان الاسم المنصوب آخره همزة قبلها حرف متحرك فلا تضاف هذه الألف مثل(مبتدأ)،أوقبلها ألف مثل(ابتداء- سماء- بناء)أوآخره تاء تأنيث مربوطة مثل (فتاة)،أما إذا كان الاسم آخره همزة يسبقها حرف صحيح ساكن فتضاف الألف في حالة النصب مثل( حفظت جزءاً واحداً من القرآن الكريم)
والاسم الذي يلحقه التنوين يسمى(المصروف).

وقسم لا يلحق آخره التنوين:

وهو(الممنوع من الصرف):
أسباب منع الأسم من الصرف:
*- يمنع الاسم من الصرف في الأحوال الآتية:
اولاً: ما يمنع لسبب واحد وهو:

1- صيغة منتهى الجموع:وهي حمع تكسير بعد ألف جمعه حرفان أو ثلاثة أحرف أوسطها ساكن ،فإن كان أوسطها غير ساكن فلا تمنع من الصرف.
جمع بعد ألفه حرفان جمع بعد الفه ثلاثة احرف أوسطها ساكن جمع أوسطه غير ساكن
مدائن- حدائق- مساجد مصابيح- أغاريد- أساطير تلامذة- صيارفة
ممنوع من الصرف ممنوع من الصرف يصرف
______________________________________________

2- إذا كان الاسم مختوما بألف التأنيث المقصورة:
وهي الف زائدة في آخر الكلمة تدل على التأنيث،وما قبلها مفتوح مثل:
ألف تأنيث مقصورة مفردة ألف تأنيث مقصورة جمع
ليلى – هدى- بشرى- ذكرى جرحى- قتلى- جوعى- عطشى



3- ما آخره ألف التأنيث الممدودة:
وهي ألف في آخر الكلمة بعدها همزة زائدة للتأنيث ،فإذا كانت هذه الهمزة غير زائدة بأن تكون أصلية ،أوهمزة منقلبة عن أصل(ياء، أوواو)فلا تمنع من الصرف.
ألف تأنيث ممدودة همزة أصلية همزة منقلبة عن أصل
صحراء- سمراء- علماء- كرماء ابتداء- إنشاء- وضاء بناء(أصلهاياء)
دعاء(أصلهاواو)
تمنع من الصرف تصرف تصرف
___________________________________________

ثانياً:ما يمنع من الصرف لسببين:

(أ)العلم ومعه سبب آخر:

غير العلمية ،فلو كان علماً فقد لا يمنع من الصرف، فكثير من الأعلام مصروفة مثل (محمدٌ)
1- العلم المؤنث:سواء أكان هذا العلم لمؤنث:

لفظاً ومعنى(به علامة تأنيث، وهوومؤنث) معنى لا لفظاً(ليست به علامة تأنيث،وهو مؤنث) لفظاً لا معنى(به علامة تأنيث وهو مذكر)
فاطمة- عائشة- سميرة- كريمة- خديجة سعاد- زينب- سحر- سمر- عبير. حمزة- معاوية- أسامة- سلامة.
من أعلام البلاد:جدة- مكة ويثرب- عدن

ملحوظة :العلم المؤنث الثلاثي ساكن الوسط مثلهند- مصر- نور-
فوز)يجوز صرفه ويجوز منعه من الصرف.






2- العلم الأعجميالأجنبي)وهي الأعلام الأجنبية سواء لأشخاص أو لبلاد وأماكن،وأسماء الرسل والأنبياء الغيرعربية،
ملحوظة:العلم الأعجمي الثلاثي ساكن الوسط يصرف مثلنوح- لوط- هود)


أعلام أشخاص أعلام بلاد أسماء الأنبياء والرسل الأعجمي الثلاثي ساكن الوسط
جورج- بطرس باريس- واشنطن يوسف- أدريس- عيسى- موسى- يعقوب نوح- لوط-هود
يمنع من الصرف يمنع من الصرف يمنع من الصرف يصرف


3- العلم المزيد بألف ونون:
مثل: (عثمان – حسان- عفان- رمضان- سليمان)

4- العلم المركب تركيباً مزجياً:وهو كلمتان امتزجتا معاً فكونتا كلمة واحدة وأطلقت على مكان أو إنسان فأصبحت علماًمثل(بعلبك- حضرموت- بورسعيد- بورفؤاد- معد يكرب)
5- العلم على وزن الفعل:مثل(أسعد- أحمد- يزيد)وهذه الأسماء لها معنى الاسم والفعل
6- العلم الذي يجئ على وزن( فٌُعَل):مثل (عُمر- قُزح- مُضر- جُحا)



(ب) الصفة ومعها سبب آخر:
1- الصفة التي آخرها ألف ونون:وهي على وزن( فعلان)ومؤنثة(فعلى) مثل غضبان – غضبى)أما( فرحان) فلا تمنع من الصرف لأن مؤنثها(فرحانة)
2- الصفة على وزن (أفعل):مثل( أخضر- أحمر- أصفر)من الألوان،ومثلأجمل- أروع- أكرم)

3-الوصف المعدول:من الأعداد على وزن (فعال- مفعل)من واحد إلى عشرة مثل(مثنى وثلاث)
_______________________________________
الصفات الممنوعة من الصرف:

الصفة المنتهية بألف ونون الصفة على وزن أفعل العددعلى وزن (فعال ومفعل)
غضبان - عطشان أخضر- أحمر
أجمل- أروع مثلث وثلاث
مربع ورباع

ملحوظة:لفظ ( أُخر) ممنوع من الصرف

إعراب الممنوع من الصرف

يرفع بالضمة،وينصب بالفتحة ،ولكنه يجر بالفتحة نيابة عن الكسرة0إذا كان غيرمضاف أو معرف بأل.
مثال:كلمة (مساجد)يمكن أن تأتي مرة مجرورة بالفتحة مثل:
صليت في مساجدَ كثيرة.
ويمكن أن تأتي مجرورة بالكسرة مثل:
صليت في مساجدِالله.- صليت في المساجدِ.